¿Quién es Dioniso, el dios del vino?
El dios del vino sigue presente en nuestro imaginario. Vamos a echar una mirada retrospectiva a la historia de un dios sin parangón.
Si bien su nombre no es tan elocuente como el de otras (Zeus, Atenea, Apolo) figuras de la mitología, pero no hay enófilo que se precie que diga no conocer a Dioniso el dios de la vid y del vino.
Dionisio para los griegos, o Baco para los romanos, es el dios de las vides y del vino en la mitología griega.
La historia de este vínculo es sobre todo trágica: “Nace del amor de Zeus, su padre, con una, Sémele mortal. Pero la esposa legítima de Zeus, Hera, no puede soportarlo.
Para salvar a Dioniso de su ira, es criado por ninfas en un lugar de vegetación paradisíaca. Le enseñarán a trabajar en la viña, a beber vino y a disfrutar de los buenos aspectos de la embriaguez”.
Así, educado e instruido, Dioniso viajó por el mundo como adulto con el objetivo de transmitir sus dones enológicos. Baco, su homónimo romano, llegó hasta la India “para conquistar a varios pueblos de forma pacífica, introduciéndolos en el cultivo de la vid.
Los festivales anuales en su honor
Pero durante su viaje de transmisión, el dios estuvo en el origen de algunas tragedias, en particular el mito de Icarios: “Dioniso enseñó a este rey a cultivar vides y a hacer vino. Pero ofrece algunos a los pastores que se emborrachan y piensan que están envenenados y matan a Icarios. En cuanto a su hija Erigoné, se ahorca de tristeza. También es sinónimo de desgracia durante su paso por Tracia (los actuales Balcanes). El rey se niega a reconocer a Dioniso como dios y rechaza el cultivo de la vid. Este último se venga y lo hace alucinar: algunas versiones del mito dicen que ve a sus hijos como enredaderas y trata de cortarlos con un hacha. Otra versión del mito dice que intenta cortar la vid, que se vuelve inmensa y la asfixia con su follaje”.
La población de la antigua Grecia, cuya vida estuvo marcada por la mitología, era obviamente una ferviente admiradora del dios del vino, uno de los principales dioses del Panteón. En ese preciso momento, su influencia era tal que cada año se organizaban varias fiestas en su honor. Los más conocidos son la anthesteria: al comienzo de la primavera, en que se abren las tinajas de vino nuevo. A esto le siguió una distribución general que incluso afectó a los esclavos.
Dioniso y el mundo contemporáneo
Pero también existen las Dionisias, fiestas que le están enteramente dedicadas durante varios días, dando lugar a banquetes “donde el alcohol debe haber fluido libremente”. En el Imperio Romano, este tipo de celebración en honor al dios del vino se llama bacanales. De simples ocasiones para honrar a esta divinidad y beber sin medida, se convertirán rápidamente en lugares de libertinaje y perderán todo sentido báquico. De ahí la definición contemporánea de “Libertinaje ruidoso” (Diccionario Larousse).
Muy popular y presente, todavía, en el arte hasta el siglo XIX, especialmente en las pinturas de Caravaggio, hoy encontramos solo algunos rastros de Dioniso a través de pequeñas referencias. Así, en los Juegos Olímpicos de Atenas del 2004, donde el dios es aún parte de la cultura popular, la ceremonia de clausura fue en su honor.
El sátiro a menudo se confunde con el dios del vino. La influencia de Dioniso hoy se limita al mundo de la enología, véase si no el nombre de numerosas bodegas.
MUSICANDO
- Duendeando – Programa musical de flamenco en RNE Audio Adiós tristeza 01.11.2025
La fotografía
Por Diego Velázquez – See below., Dominio público, Enlace
El triunfo de Baco (Los borrachos). Diego Velázquez. Museo del Prado. 1628-1629. Óleo sobre lienzo. 165 x 225. Estilo Barroco. https://es.wikipedia.org/wiki/El_triunfo_de_Baco_
